Il y a une divergence entre les gens de science sur le sujet.
Ils disent qu'il est improbable que 'âichah ait pu abandonner.
L’interdiction de jeûner après la deuxième moitié de chaaban concerne le jeûne surérogatoire et pour les personnes qui n’ont pas l’habitude de jeûner.
Cependant, il est permis de jeûner pour rattraper des jours de jeûne obligatoire sans nulle divergence, il est même permis de jeûner le jour du doute pour cela….
Il y a une divergence entre les gens de science sur le sujet.
Le mois sacré de muharram.
Les 9 premiers jours du mois sacré de dhu lhidjja.
La première quinzaine du mois de shaabân.
Le mois sacré de radjab.
Et six jours du mois de shawwâl (après la fête):
Les malikites disent que cela est mâkrûh:
Pour la raison cité par l'imam mâlik dans son muwattaa(livre 18,chapitre xxii):
Et si les jours manqués de jeûne englobent l’ensemble [du mois] de chawwâl, comme par exemple une femme qui a accouché et a eu ses saignements, et qui n’a donc pas pu jeûner un jour de ramadhân :
Ensuite pour pouvoir faire un jeune surérogatoire (facultatif) il faut d'abord rattraper ses jours dûs.
Et on peut bien sûr les rattraper le plus tôt possible et on peut jeûner dés le lendemain de l'aïd.
Personnellement, le lendemain de l'aïd je jeûne mes jours et je jeûne 6 jours de chawal juste aprés.
Ce qui est juste c’est que jeûner six jours de shawwal complète le jeûne du ramadan.
Ceci s’atteste dans la parole du prophète (bénédiction et salut soient sur lui) :
Quiconque jeûne le ramadan et y ajoute six jours de shawwal est comme celui qui a jeûné tout le temps (rapporté par mouslim, 1164).
La conjonction de coordination thoumma implique l’ordre.
Il est du devoir de celui qui a un jeûne à rattraper de l’effectuer d’abord avant de s’engager dans le jeûne des six jours de chawwâl, car la personne ne peut faire succéder le jeûne des six jours à celui du ramadhân que si elle a complété le ramadhân.
La compensation doit être d’un mudd de la nourriture de base consommée couramment par les gens du pays.
En outre, le mudd équivaut approximativement à 750gr de riz.
Si l’on tarde à rattraper ses jours de jeûne manqués durant plus d’un ramadan, on n’a pas à répéter cette compensation.
Il n’y a aucun mal à jeûner ces jours au début, au milieu ou à la fin de chawwâl, consécutifs ou séparés.
Il n’y a aucun mal à ne pas les jeûner, car c’est une œuvre surérogatoire.
On peut ainsi les.
Même s'il possible de jeûner en surérogatoire les six jours de shawwal avant de rattraper les jours de ramadan, le mieux et le préférable est de rattraper d'abord et donc d'avoir pour ce jeûne l'intention de rattraper les jours du ramadan manqués.
Si on a vraiment l'intention de jeuner les jours à rattraper et les 06jours de chawal.
Il y a des question qui reviennent de manière incessante concernant les jours de jeûne de ramadan à rattraper.
Quel est le statut du jeûne de chawwal ?
Alors je vous apporte des éclaircissements dans cette vidéo :
Rattraper ses jours de ramadan ou jeûner chawwal ?
Aleykoum salam @abous, si une personne jeûne les 6 jours de chawal avant de rattraper ceux quelle doit et bien allah swt ne lui compte pas les bienfaits de ces 6 jours a savoir qu'ils valent 2 mois de ramadan complet.
Et puis un mois c'est assez pour rattraper ces jours manqués et jeûner 6 jours, c'est même plus qu'il n'en faut.
Il existe une divergence entre les savants concernant les jours à rattraper du ramadan et le jeûne de chawal.
Certains savants disent qu’il faut rattraper ces jours de jeûne avant de faire les 6 jours de chawal.
Pour d’autres en revanche, ces six jours peuvent être effectués indépendamment des jours à rattraper.
Qu'on peut jeuner les 6 jours chawal avant de rattraper les jours qu'on a pas jeûné pendant le mois de ramadan?
Citation a écrit:عَنْ عا.
Moi je pars du principe qu'à partir du moment où il n'est pas explicitement dit dans le coran que l'on doit rattraper les jours manquants et qu'ensuite il faille faire les 6 jours, on a tout à.
Les hadiths concernant chawal précisent qu’il faut jeûner le mois de ramadan et ensuite les six jours, or celles et ceux qui ont des jours à rattraper n’auront pas jeûné le mois sacré dans sa totalité.
« quiconque jeûne le ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de chawal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps.
De plus, l’imam malik dépréciait de jeûner les 6 jours de shawwal juste après le ramadan afin que les gens ne s’imaginent pas que cela fait partie du ramadan.
Les shafi’ites et les hanbalites eux sont d’avis qu’il n’est pas possible de jeûner les 6 jours de shawwal avant de rattraper le ramadan car l’obligation prime sur ce.